Na universidade, a palavra "conservador" é continuamente carregada de uma carga negativa, através de repetições pejorativas, clichês que nunca dizem o que é um conservador. Mas todo o ser humano precisa conservar o que é bom, reagir contra o que é mau e progredir no caminho certo. Assim, todos precisam ser conservadores, reacionários e progressistas. É interessante notar que os próprios revolucionários têm a sua tradição. Um marxista, quando evoca Marx, Lênin e outros, está reivindicando a sua. Um protestante, embora não seja um revolucionário, quando rejeita a tradição católica, conserva a sua a partir do momento em que fundou a nova igreja. Os Luteranos guardam a teologia luterana, os Batistas a batista e assim por diante. Um evangélico, por exemplo, não está livre para interpretar a Bíblia no sentido de ver nela a doutrina católica a respeito de Maria. Ele precisa necessariamente negar o catolicismo. Se ele começar a aceitar os milagres de Fátima, que foram vistos por milhares de pessoas, a ver o sentido simbólico, no Calvário, de Cristo falando para Maria receber João como filho e João a Maria como mãe, ele enfrentará problemas. A livre interpretação das Escrituras não é tão livre assim, porque está sujeita à tradição interpretativa da denominação. A Igreja Católica é conservadora, porque preserva o depósito dado na revelação inicial de Cristo e dos apóstolos, é reacionária porque reage às heresias e ataques e progressista na compreensão das verdades recebidas desde o princípio. Já vi professores universitários simpáticos às atitudes de Lutero, mas não me consta claramente ter assistido a uma aula em que eles louvassem as conquistas católicas na arte, na filosofia, na teologia e, inclusive, na criação das próprias universidades. Pelo contrário, o clichê onipresente é o da Idade das Trevas, superada pelas luzes do Renascimento e da Revolução Francesa. Isso resulta em que até os estudantes católicos têm medo de ser chamados de conservadores.
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